بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم الحمد للَّه الذي أمرنا بالتجافي عن دار الغرور ، والتوجّه إلى دار السرور ، والاجتناب عن اللهو والباطل وقول الزور ، وأغنانا بقراءة القرآن بألحان العرب عن ألحان أهل الفسق والفجور . والصلاة والسلام على من بعثه لتتميم مكارم الأخلاق ورفض مساويها ، محمّد وآله المخصوصين بالبيت المعمور من اليوم إلى يوم النشور . وبعد ، فإنّ الغناء لمّا كان من الموضوعات التي يبتلى بها أكثر المكلَّفين من جهة الصدور مباشرة أو تسبيبا باستيجار ونحوه أو من جهة تعلَّق النهي عن المنكر به ، وغير ذلك ، ومع ذلك فقد صار معركة الآراء موضوعا وحكما حتّى أنكر بعض حرمته ذاتا من دون اقترانه بالمحرّمات الأخر ، وإن كان حرمته في الجملة من ضروريات المذهب ، ولم ينقّحه أحد حقّ التنقيح ، بحيث يتوافق عليه الأدلَّة ، ويجتمع عليه الأخبار ، بحيث يرتفع التنافي بينها بالمرّة ، وتتّحد في الدلالة على المطلوب . حداني « 1 » ذلك إلى إفراد رسالة فيه ، تشتمل على تحقيقه موضوعا وحكما ؛ بحيث تنطبق عليه الأدلَّة وكلمات الأصحاب ، وترتفع بها بالمرّة

--> « 1 » جواب لقوله : « لمّا كان » .